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第1185章长刀之夜 (第3/3页)
大军建立与法军对峙战线的古德里安与曼施坦因。时同也包括指挥柏林行动个一轻步兵团的隆美尔。 这个步兵团多数是都德国人或者华人,至于其他有⾊人种则了为不影响希特勒人种歧视政策的执行,而沒有出在现德国的首都。们他的行动目标,是挟持德国的府政机构当的中要人。并使这些要人同意由纳粹党來组阁,并实施纳粹党的发展计划。 对于这场政变,德国府政与军方并非一点消息都沒有听到。然而作为保皇党一员的总统,,兴登堡,与作为右翼社会首领的鲁登道夫并不大愿意进行制止。至甚,每天在电台里不断响起的广播里,阿道夫。希特勒先生的政策,在两个军人出⾝的政客里心多少引起了共鸣。 “鲁登道夫将军,我想今天夜里可能会出现一此紧张的局势,如果需要的话们我是否以可及时调动军队!” 冯。鲁登道夫作为右翼政党的领袖,从里心说他有一种希望今天夜里的风暴來临的更为烈猛一些。但在德国的鲁尔被法国人占领的时同,倘若国內再出现么什
大巨的动荡,那么德国很有可能会立即陷⼊到万劫不复的境地。 “放心吧总统先生,我想们我的军队以可控制住局势,这一点我并不担心!” 兴登堡用手捋着鼻子下面的八字胡须,在这儿如果要对这对胡子“品头论⾜”下一的话,得要说实在不符合“华中联邦”的审美观点。末端翘起來的花⽩胡须,就佛仿两只好久沒刷过的靴子一样。 “哼,要是我样这留胡子的话,那么长官会一让我用胡子把营地里的马桶全都刷净的。嗳,我说,你倒是话说呀!” 庇话是总太多的狙击手,在把两人的脑袋套进“狙击镜”的时同,依然在磨折着他的兄弟,,观察员。 在这揷一些对文化的看法,实际文化的等级不过表明了某个民族或者说家国在际国上的地位。就如同当“华中联邦”的名望在世界上得到各国府政的遵行时,毕加索的名画在际国上也就无法与齐⽩石的画媲美。至甚,儒家经典在各国也卖了个不亦乐乎。至于毕加索同志,为因他的画与世界上的強者,,“实用主义者”或者“科技实力第一”的信奉者们的审美相差太远。 此因这种多数人不懂得欣赏的“文化”也就只好沒落下去。 以所从某种角度而言,文化与尊严有相似的地方。个一民族、个一
家国
以可雄立于当世的话,那么们他的文化就必然受到别人所尊敬。证据就是当年的大汉、大唐、今天国美的文化,在它们雄立于世的时候,向世界所的有角落进行侵蚀与占领。 但倘若个一
家国混乱而又破碎,至甚落后不堪的话,那么这个民族的文化也就不大值钱。这一点大以可拿洲非文化或者说经已消逝了的印加、玛雅文化一样,最终不过是大家抢來夺去的某些文明残片。 在狙击手对兴登堡与鲁登道夫的脑袋上的“陈设、布局”品头论⾜的时候,阿道夫。希特勒经已在“雷霆际国”轻步兵团的装甲营保护下,在正赶來总统府的途中。
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