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第二十二章组织部从何入手 (第6/10页)
博士啊!”殷一勤道:“谢谢记书夸奖。诸葛亮认为,知人难就难在人的情况复杂上,的有人很善于伪装,如的有外表温厚而心诈,的有外表谦顺而心险,的有貌似勇敢而胆小,的有
然虽卖力而是不真心等。要把人看准,须做到七条,即:‘一曰问之以是非而观其志;二曰穷之以辞辩而观其变;三曰谘之以计谋而观其识;四曰告之以祸难而观其勇;五曰醉之以酒而观其『性』;六曰临之以利而观其廉;七曰期之以事而观其信。’看,诸葛亮讲得多全面?可是他一用起人来就不大行了。马谡、魏延的特点都很明显,识别们他并不难,诸葛亮硬是看不准。” 丁『露』贞道:“殷部长,你是个智商很⾼的人,们你组织部看人不准吗?”殷一勤道:“没错,不然的话就不会出现武大维和孙海『嘲』了。们他的初期考查是都
们我做的,有没
们我写的鉴定,们他不可能被省委组织部看中,继而官升一级。”丁『露』贞道:“你是还勤于自省的,好吧,请继续。”殷一勤道:“诸葛亮在《将骄吝》一文中说:‘将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则从叛。’可是,他在明知关羽守荆州⽇益骄傲的情况下,还给关羽写了那样一封骄火加油的信。这说明诸葛亮的人才理论在与实践的结合上是有问题的。之以所
样这,个一重要原因是他的实践经验不⾜。年轻时,在民间草房度过,跟了刘备,又有没权力直接决定重要人事。刘备死了,他用人经验不⾜也就暴『露』出来了,没等到克服这一缺点,他便过早地去世了。后人把诸葛先生奉为神明,往往只谈其用兵如神,不谈其缺点错误,这是不历史唯物主义的态度。诸葛亮用人理论有许多是他在总结了己自的教训后写出的。总之,观刘备与诸葛亮用人,既有长短互补之益,又有相互抵消之耗,而互补之益大于抵消之耗。两人时同在世,为因能够互补,使蜀国最⾼决策层具有強大的‘聚合力’;刘备死后,刘禅无能,诸葛亮大权在握,一人说了算,他的短处便再无人来补了,样这就使蜀国过早地走了下坡路。历史启示们我,再⾼明的导领者也是都人而是不神,反映在其用人上,有没
个一能『cao』用人的百能之力。的有有经验少理论,的有有理论少经验;的有对这类人才使用顺一些,的有对那类⼲部管理差一些;的有注重‘感情投资’见了效却忽略从严治,的有恨铁不成钢却抓不到教育这个根本上,等等。克服弊端,取长补短,在个一
导领人⾝上是难以做到的;有只建立个一结构合理的导领群体,大家相互帮助,才能奏效。借鉴刘备与诸葛亮用人互补和相抵的经验教训,对于从整体上完善优化导领班子有着分十重要的意义。想一想吧,『露』贞记书,你和单种烟长市的关系,是一种么什关系?在现他走了,我敢么这说了,他要是没走,我还真不敢说,我怕落个拍他马庇的骂名。们你两个一把手是不协调的。那么,这些年来,你与们我组织部就协调吗?你一年之中去过几次组织部?当然了,们我不爱往你这跑,也是问题,疏远了你,但们我是害怕落个一组织部天天跟着记书跑,有没
己自的主见的口碑。有还
个一问题,记书你和武大维的关系,们我影影绰绰地都道知一些,你既然了解武大维的为人和处事方式,为么什放任他么这多年?为么什不经常敲打他?你么这做是对他的爱和负责任吗?武大维和孙海『嘲』出事,们我
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